SAİD NURSİ

PRVA RIJEČ

DRUGA RIJEČ 

TREĆA RIJEČ 

ČETVRTA RIJEČ

PETA RIJEČ

ŠESTA RIJEČ

SEDMA RIJEČ 

OSMA RIJEČ

  Ej brate, zatražio si od mene nekoliko savjeta. Zato što si vojnik, zajedno sa mojim nefsom poslušaj nekoliko istina u vidu vojničkih primjera u okviru osam priča. Jer ja uviđam da je više od svih mom nefsu potreban savjet. Malo poduže sam ispričao svome nefsu osam riječi u vezi kojih sam se ranije okoristio iz osam ajeta. Ko hoće zajedno poslušajmo.

PRVA RIJEČ

    Bismillah je početak svakog dobrog djela. Pa i mi ćemo najprije o njoj govoriti.

Znaj ej, moj nefsu! Ova mubarek riječ, kao što je simbol Islama isto tako je i jezikom stanja stalno ponavljana dova svih stvorenja. Ako hoćeš da shvatiš kolika je neuništiva snaga i koliki je neistrošiv bereket "Bismillah" poslušaj i pogledaj ovu pripovjed kao primjer: Evo ovako: čovjeku koji putuje kroz nomadsko-arapsku pustinju potrebno je da prihvati ime i uđe pod zaštitu poglavara nekog plemena. Na taj način bi se spasio zla razbojnika i obavio svoje potrebe. Inače, sam protiv toliko dušmana i potreba bi bio uništen.

   Eto, dva čovjeka su izašli u pustinju i pošli na ovako putovanje. Jedan od njih je bio skroman a drugi samouvjeren. Onaj skromni je uzeo ime jednog poglavara a samouvjereni nije… Onaj što je prihvatio poglavarevo ime svuda se kretao sa selametom. Ako bi naišao na nekog razbojnika rekao bi mu: "Ja se krećem pod imenom tog i tog poglavara," razbojnik mu ne bi smio nauditi i izgubio bi se. A ako bi ušao u bilo koji šator s tim imenom, svi bi ga poštovali. A onaj drugi samouvjereni je za vrijeme putovanja doživljavao takve nesreće, da se ne može opisati. Uvijek je strahovao i prosjačio. Uz to se ponižavao i sramotio.

   Zato hej moj oholi nefsu ! Ti si onaj putnik, a ovaj svijet je jedna pustinja. Tvoja nemoć i bjeda nemaju granica. Tvoji dušmani i potrebe su beskrajne. Pošto je tako; prihvati ime Vječnog Vlasnika i Iskonskog Vladara ove pustinje, i spasi se prosjačenja od cijele vasione i strahovanja od svakog događaja.

   Da, ova riječ /Bismillah/ je tako mubarek riznica pa tebe, tvoja beskrajna nemoć i bijeda povezuju sa bezgraničnom moći i milošću. Tvoja nemoć i snaga bivaju najprihvatljiviji zagovornik na kapiji Milostivog Moćnika.

   Da, onaj koji počinje sa ovom riječju sličan je onom čovjeku koji se prijavio kao vojnik i sve radi u ime države. Nikog se ne boji. Dovoljno je samo da kaže: "U ime zakona, u ime države" i sve može postići, i izdržati uprkos svemu. Na početku rekosmo:" Sve što postoji jezikom stanja izgovara Bismillah". Zar je tako?

   Naprimjer, kao da si vidio, dođe jedan čovjek.Cijelo je stanovništvo grada silom odveo na jedno mjesto i tjerao ih na prinudan rad. Bez sumnje znaš da onaj čovjek ne postupa u svoje ime i svojom snagom, već da je on vojnik. Radi u ime države, oslanja se na snagu vladara.

   Isto tako, sve što postoji radi u ime Allaha. Poput atoma malehna sjemena i koštice, na svojim glavama nose stabla, i dižu tovar nalik na planine. Znači svako drvo izgovara "Bismillah", puni svoje ruke plodovima iz riznice Rahmeta, i nudi nam ih na tablju. Svaka bašta "Bismillah" izgovara. Postaje kazan kuhinje Kudreta gdje se zajedno peku raznorazna i svakojaka ukusna i prijatna jela. Sve mubarek životinje, poput krave, kamile, ovce, koze izgovaraju "Bismillah". Postaju po jedna mliječna česma izobilja Rahmeta. U ime Opskrbitelja nam uručuju, poput životvorne vode, najprijatniju i najčistiju hranu. Korjenje i žile svake biljke, stabla, i trave, mehki kao svila, izgovaraju "Bismillah". Probijaju i prolaze kroz tvrdu zemlju i kamenje. Izgovarajući: " U Allahovo i Rahmanovo ime",sve Mu pokornim postaje.

   Kao što je davanje plodova i širenje grana u vazduhu lahko, isto tako se u tvrdoj zemlji i kamenju širenje korijenja i davanje ploda pod zemljom, odvija sa velikom lahkoćom. I pod silnom toplotom mjesecima nježno, zeleno lišće, ostajući vlažno, materijalistima silno udara šamar preko usta. Gura im prst u vječno ćoravo oko i kaže: "Ta tvoja čvrstoća i toplota u koje se toliko uzdaš, postupaju po naređenju, tako da, poput svile mehke žile, svaka poput štapa Musa’ovog (A.S), pokoravajući se naredbi probijaju kamenje. I kao cigaretne hartije tanki, i nježni listovi, poput djelova tijela Ibrahima (A.S) nasuprot toploti koja razbacuje vatru, uče ajet. Pošto sve što postoji duhovno izgovara Bismillah, u Allahovo ime Njegove nimete nama dostavljaju i uručuju nam ih. Pa i mi trebamo izgovarati Bismillah. Trebamo davati u ime Allaha. Trebamo uzimati u ime Allaha. S obzirom da je tako, ne trebamo uzimati od nemarnih ljudi koji ne daju u ime Allahovo.

Pitanje: Trgovcima na pijaci dajemo određenu cijenu A kakvu li tek cijenu traži Allah, koji je istiniti vlasnik imetka?

Odgovor: Cjena koju od nas traži Stvarni Skrbitelj za te dragocjene nimete i imetke su tri stvari:

Jedna: zikr.
Jedna: zahvalnost.
Jedna: razmišljanje
Na početku "Bismillah"je: zikr.
Na kraju "Elhamdulillah"je: zahvalnost.
A u sredini, misliti i shvatiti da su svi "ovi nimeti koji su dragocjena čudnovata djela, mudžize kudreta i hedije rahmeta Ehad i Sameda", jeste razmišljanje.

Kolika bi bila glupost zaboraviti padišaha to jest vlasnika koji ti je poslao poklon po jednom jadnom čovjeku te njemu zahvaljivati, isto tako, hvaliti i voljeti one koji nas prividno opskrbljuju a zaboraviti Stvarni Skrbitelja je hiljadu puta veća ludost.

Hej nefsu! Ako ne želiš biti ovako blesav; Daji u ime Allahovo...   Uzimaj u ime Allahovo…  Počinji u ime Allahovo… Radi u ime Allahovo…   Vesselam…