|
|
Sirâcü'n-Nûr
- s.2304 |
"Doktor
Duzi'nin baştan nihayete kadar serâpa İslâmiyetiniz ve vatanınız ve dininiz
aleyhinde ve frenkçe "Tarih-i İslâm" namındaki eseri ki, zındıkların kütüphanelerinizdeki
eserlerine, kitaplarına ve serbest okumalarına ve o kitapların şâkirtleri,
kanununuzca cemiyet şekline almalarıyla beraber, dinsizlik veya komünistlik
veya anarşistlik veya pek eski ifsad komitecilik veya menfî turancılık gibi
siyasetinize muhalif cemiyetlerine ilişmiyordunuz? Neden hiçbir siyasetle
alakaları olmayan ve yalnız iman ve Kur'ân cadde-i kübrâsında giden ve
kendilerini ve vatandaşlarını idam-ı ebediden ve haps-i münferidden kurtarmak
için Kur'ân'ın hakiki tefsiri olan Risale-i Nur gibi gayet hak ve hakikat bir
eseri okuyanlara ve hiçbir siyasi cemiyetle münasebeti olmayan o halis
dindarları birbiriyle uhrevi dostluk ve uhuvvetlerine cemiyet namı verip
ilişmişsiniz. Onları pek acip bir kanunla mahkum ettiniz ve etmek istediniz?"
dedikleri zaman ne cevap vereceksiniz? Biz de sizlerden soruyoruz. Ve sizi iğfal eden ve adliyeyi şaşırtan ve
hükûmeti bizimle vatana ve millete zararlı bir surett meşgul eyleyen
muarızlarımız olan zındıklar ve münafıklar, istibdad-ı mutlaka "cumhuriyet"
namı vermekle, irtidad-ı mutlakı "rejim" altına almakla, sefahet-i
mutlaka "medeniyet" ismi vermekle, cebr-i keyfi-i küfriye
"kanun" ismini takmakla hem sizi iğfal, hem hükûmeti işgal, hem bizi
perişan ederek, hâkimiyet-i İslâmiyeye ve millete ve vatana ecnebî hesabına
darbeler vuruyorlar.
Ey efendiler! Dört seneden dört defa dehşetli zelzeleler, tam tamına dört defa Risale-i Nur şakirtlerine şiddetli bir surette taarruz ve zulüm zamanlarına tevafuku ve herbir zelzele dahi tam taarruz zamanında gelmesi ve hücumun durmasıyla zelzelenin durması işaretiyle, şimdiki mahkûmiyetimiz ile gelen semavî ve arzî belalardan siz mes'ulsunüz.
Denizli Hapishanesinde tecrid-i
mutlak ve haps-i münferidde mevkuf
Said Nursî
ba
Efendiler,
Şimdiki hayat-ı içtimaiyeyi bilmediğimden, sizin musammem mahkûmiyetimize bir bahane olmak için pek musırrane ileri sürdüğünüz cemiyetçilik ithamına karşı pek çok katî cevaplarımızla Ankara ehl-i vukufunun dahi müttefikan tasdikleriyle beraber, bu derece bu noktada ısrarınıza çok hayret ve taaccübde bulunurken kalbime bu mânâ geldi:
Madem, hayat-ı içtimaiyenin bir temel taşı ve fıtrat-ı beşeriyenin bir hâcât-ı zarûriyesi ve aile hayatında tâ kabile ve millet ve İslâmiyet ve insaniyet hayatına kadar en lüzumlu ve kuvvetli rabıtası ve her insanın kâinatta gördüğü ve tek başına mukabele edemediği medar-ı zarar ve hayret ve insanî ve İslâmî vazifelerin ifâsına mânî, maddî ve mânevî esbabın tehacümâtına karşı bir nokta-i istinadı ve medar-ı tesellisi olan dostluğun ve kardeşâne cemaatin ve topluluğun ve samimane uhrevî cemiyet ve uhuvvetin siyasî cephesi olmadığı halde ve bilhassa hem dünya, hem din, hem âhiret saadetlerine kat'i vesile olarak iman ve Kur'ân dersiyle hâlis bir dostluğa ve hakikat yolunda bir arkadaşlığa ve âhiretine ve vatanına ve milletine zararlı şeylere karşı bir tesanüd taşıyan Risâle-i Nur şakirtlerinin pek çok takdir ve tahsine şayân ders-i imanda toplanmalarına, "cemiyet-i siyasiye" nâmını verenler, elbette ve herhalde, gayet fena aldanmış veya gayet gaddâr bir anarşisttir ki, hem insaniyete vahşiyâne düşmanlık eder, hem İslâmiyete nemrudane adâvet eder, hem hayat-ı içtimaiyeye anarşiliğin en bozuğu ve mütemerridi tavrıyla husumet eder ve bu vatana ve millete ve hâkimiyet-i İslâmiyeye ve dinin mukaddesatına en mürtedâne ve mütemerridâne ve anudane mücadele eder. Veya ecnebi dinsizleri hesabına bu milletin can damarını kesmeye veya bozmaya çalışan hannâs bir zındıkdır ki, hükûmeti iğfal ve adliyeyi şaşırtır, tâ o şeytanlara ve Firavunlara ve anarşistlere karşı şimdiye kadar istimâl ettiğimiz mânevî silâhlarımızı, kardeşlerimize ve vatanımıza çevirsin veya kırdırsın.HAŞİYE